AMALAN SAAT MENGUBUR JENAZAH

 《464》AMALAN SAAT MENGUBUR JENAZAH

Apa amalan atau dzikir yang bisa dilakukan saat mengubur jenazah?

Jawaban

Berikut diantara amalan dan dzikir yang bisa dilakukan saat mengubur jenazah:

1. Melakukan amalan dzikir sunah, sebagaimana yang dilakukan baginda Nabi Muhammad SAW, berdasarkan hadis riwayat Imam al-Baihaqi dan lainnya dengan sanad jayyid

Yaitu setelah jenazah di letakan di liang lahat dan setelah ditutup pakai semisal papan, sebelum ditimbun dengan tanah pakai alat, terlebih dahulu setiap orang yang dekat, untuk melemparkan tiga genggam tanah dengan kedua tangannya, dan disunnahkan membaca.

 - Pada lemparan pertama:

(مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ)

 "Dari tanah itulah Kami menciptakan kamu"

Sunah ditambah do'a

اللهم لقنه عند المسالة حجته 

(Allahumma laqinhu 'indalmasalati hajatahu)

"Ya Allah ajarilah si jenazah ini ketika diberi pertanyaan kubur"

- Pada lemparan kedua membaca: 

(وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ)

"Dan ke dalam tanah itulah Kami akan mengembalikan kamu"

Sunah ditambah do'a:

اللهم افتح أبواب السماء لروحه 

(Allahumma iftah abwaba assamai liruhihi)

"Ya Allah bukalah pintu² langit untuk ruh si jenazah"

- Dan pada lemparan ketiga membaca: 

 (وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى)

"Dan dari tanah itulah Kami akan mengeluarkan kamu pada kali yang lain"

Dan sunah ditambah do'a:

اللهم جاف الأرض عن جنبيه

(Allahumma jafi al-Ardho 'an janbaihi)

"Ya Allah lebarkanlah tanah disekeliling si jenazah"

Setelah itu, baru ditimbun dengan menggunakan alat.

2. Menggengam tanah kuburan di bacakan surat al-Qodr 7 x, kemudian tanah tersebut di kubur bersama mayat, baik dikafan mayit atau tidak yang penting dikubur bersama mayat. Faidahnya ialah agar mayat tidak diadzab kubur.

والله أعلم بالصواب

Referensi

[النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين، ١٣٦/٢]

فَرْعٌ إِذَا فُرِغَ مِنْ وَضْعِهِ فِي اللَّحْدِ، نُصِبَ اللَّبِنُ عَلَى فَتْحِ اللَّحْدِ، وَتُسَدُّ الْفُرَجُ بِقِطَعِ اللَّبِنِ مَعَ الطِّينِ، أَوْ بِالْآجُرِّ وَنَحْوِهِ، ثُمَّ يَحْثِي كُلُّ مَنْ دَنَا ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنَ التُّرَابِ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ مَعَ الْأُولَى: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ) وَمَعَ الثَّانِيَةِ (وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ) وَمَعَ الثَّالِثَةِ (وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) [طه: 55] ثُمَّ يُهَالُ بِالْمَسَاحِي.

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٣٥/٢]

(قوله: ويندب لمن على شفير القبر) أي لمن هو واقف على طرف القبر.

(قوله: أن يحثي) أي بعد سد اللحد، وإن كانت المقبرة منبوشة وهناك رطوبة، لأنه مطلوب.

(قوله: ثلاث حثيات) أي من تراب، ويكون الحثي بيديه من قبل رأس الميت، لأنه - صلى الله عليه وسلم - حثى من قبل رأس الميت ثلاثا.

رواه البيهقي وغيره بإسناد جيد.

قال ع ش: وينبغي الاكتفاء بذلك مرة واحدة، وإن تعدد المدفنون.

(قوله: قائلا) حال من فاعل يحثي.

(قوله: منها خلقناكم) ويزيد على ذلك: اللهم لقنه عند المسألة حجته.

(وقوله: ومع الثانية وفيها نعيدكم) ويزيد عليه: اللهم افتح أبواب السماء لروحه.

(وقوله: ومع الثالثة ومنها نخرجكم تارة أخرى) ويزيد عليه: اللهم جاف الأرض عن جنبيه.

(فائدة) عن الإمام تقي الدين، عن والده، عن الفقيه أبي عبد الله محمد الحافظ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من أخذ من تراب القبر حال الدفن بيده - أي حال إرادته - وقرأ عليه * (إنا أنزلناه في ليلة القدر) * سبع مرات، وجعله مع الميت في كفنه أو قبره، لم يعذب ذلك الميت في القبر.