MENGUBUR JENAZAH DI MAKAM YANG TERGENANG AIR

 《478》MENGUBUR JENAZAH DI MAKAM YANG TERGENANG AIR

Deskripsi Masalah:

Sering sekali kita jumpai, bahwa lokasi pemakaman dalam kondisi tergenang air atau galiannya longsor.

Pertanyaan:

Bagaimana cara memakamkan jenazah yang sesuai syariat dalam kondisi seperti diatas ?

Jawaban

Prinsip dalam memakamkan jenazah diantara hal2 yang harus dipertimbangkan adalah :

1. Kedalaman tanah yang digali minimal dengan sekira bisa menghambat menyebarnya bau dan melindungi jenazah dari binatang buas.

2. Menghindarkan jenazah dari tanah yang basah/tergenang air.

Dengan demikian, jika genangan tersebut disebabkan galiannya terlalu dalam, maka kedalamannya harus dikurangi sampai pada batas minimal. Kemudian jika masih tetap berair, maka harus pindah ke tempat lain yang kering atau menggunakan peti, namun jika benar-benar tidak memungkinkan untuk pindah atau menggunakan peti maka harus ada upaya untuk meminimalisir genangan tersebut, karena pada dasarnya memakamkan jenazah ditempat yang tergenang air ataupun tanah yang lembab/lumpur (secara sengaja dalam kondisi ikhtiyary) merupakan tindakan yang dapat mencederai kehormatan jenazah (ada unsur penghinaan) dan ini hukumnya haram.

Pada dasarnya memakamkan mayyit menggunakan peti itu makruh kecuali jika kondisi tanahnya “nadawah” (basah/lembab) atau “rokhowah” (gembur) maka tidak di makruhkan.

Namun jika tidak mungkin untuk memakamkanya seperti halnya terlalu deras sumber airnya maka wajib menggunakan peti.

Referensi :

تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ٢٠٦/٣

قوله أَوْ نَدَاوَةٌ) هَذَا قَدْ يُغْنِي عَمَّا قَبْلَهُ أَسْنَى قَالَ ع ش قَوْلُهُ أَوْ نَدَاوَةٌ أَيْ وَلَوْ قَبْلَهَا عِنْدَ ظَنِّ حُصُولِهَا ظَنًّا قَوِيًّا وَلَوْ عُلِمَ قَبْلَ دَفْنِهِ حُصُولُ ذَلِكَ لَهُ وَجَبَ اجْتِنَابُهُ حَيْثُ أَمْكَنَ وَلَوْ بِمَحَلٍّ بَعِيدٍ اهـ.

تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ١٤١/٩

قَوْلُهُ لِتَعَذُّرِ الْحَفْرِ) الظَّاهِرُ أَنَّ مِنْ تَعَذُّرِ الْحَفْرِ صَلَابَةُ الْأَرْضِ لِكَوْنِ الْبِنَاءِ عَلَى جَبَلٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقَ بِذَلِكَ مَا لَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ خَوَّارَةً سَرِيعَةَ الِانْهِيَارِ أَوْ يَحْصُلُ بِهَا مَاءٌ لِقُرْبِهَا مِنْ الْبَحْرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَاءُ مَوْجُودًا حَالَ الدَّفْنِ لَكِنْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِوُجُودِهِ بَعْدُ؛ لِأَنَّ فِي وُصُولِ الْمَاءِ إلَيْهِ هَتْكًا لِحُرْمَةِ الْمَيِّتِ وَقَدْ يَكُونُ الْمَاءُ سَبَبًا لِهَدْمِ الْقَبْرِ اهـ ع ش

حاشية الجمل على شرح المنهج، ٥/ ١٤٦

قَوْلُهُ: يَنْبَغِي أَنْ لَا يُقْطَعَ إلَّا إذَا تَعَذَّرَ الْحَفْرُ) الظَّاهِرُ أَنَّ مِنْ تَعَذُّرِ الْحَفْرُ صَلَابَةُ الْأَرْضِ كَكَوْنِ الْبِنَاءِ عَلَى جَبَلٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقَ بِذَلِكَ مَا لَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ خَوَّارَةً سَرِيعَةَ الِانْهِيَارِ أَوْ يَحْصُلُ بِهَا مَاءٌ لِقُرْبِهَا مِنْ الْبَحْرِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَاءُ مَوْجُودًا حَالَ الدَّفْنِ لَكِنْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِوُجُودِهِ بَعْدُ لِأَنَّ فِي وُصُولِ الْمَاءِ إلَيْهِ هَتْكًا لِحُرْمَةِ الْمَيِّتِ، وَقَدْ يَكُونُ الْمَاءُ سَبَبًا لِهَدْمِ الْقَبْرِ اهـ ع ش عَلَى م ر.

حاشية إعانة الطالبين, ٢/ ١١٧

وكره صندوق إلا لنحو نداوة فيجب ويحرم دفنه بلا شيء يمنع وقوع التراب عليه(قوله: وكره صندوق) أي جعل الميت فيه، لانه ينافي الاستكانة والذل المقصودين من وضعه في التراب، ولان في إضاعة مال. وعبارة الروض وشرحه: ويكره صندوق – أي جعل الميت فيه – ولا تنفذ وصيته بذلك، فإن احتيج إلى الصندوق لنداوة ونحوها – كرخاوة في الارض – فلا كراهة، وهو – أي الصندوق المحتاج إليه من رأس المال – كالكفن، ولانه من مصالح دفنه الواجب. اه. ملخصا.