HUKUM MEMINDAH KUBURAN

 《477》HUKUM MEMINDAH KUBURAN

Bagaimana hukum memindah kuburan ?

Jawaban

Memindah jenazah yang statusnya sudah di makamkan akan melibatkan penggalian kuburan, untuk hukum menggali kuburan setelah jenazah dikebumikan terjadi perkhilafan diantara ulama :

1. Menurut ulama madzhab Hanafiyyah dan Syafi'iyah, hukum menggali kuburan setelah mayat dikebumikan adalah harom kecuali jika ada dhorurot seperti:

- Jenazah dimakamkan posisinya belum dimandikan atau tidak menghadap kblat, ini boleh digali untuk dimandikan dan dihadapkan kiblat ,dengan syarat kondisi mayit belum taghoyur (membusuk) dan jika sudah taghoyur, maka penggalian harom dilakuka

- Dimakamkan ditanah milik orang lain (ghosob) atau dengan kain kafan dapat ghosob dan pemilik memintanya atau ada harta orang lain yang jatuh saat pemakaman dan akan diambil lagi.

Dan jika tanpa sebab-sebab seperti diatas, maka harom menggali kuburan.

2. Menurut ulama madzhab malikiyah menggali kuburan setelah mayit dikebumikan ini di perbolehkan dengan beberapa syarat:

- Mayit tidak rusak ketika proses pemindahan

- Tidak merusak kehormatan mayit saat pemindahan

- Memindahnya karena ada mashlahat seperti takut tergerus banjir, akan dipindah ke tempat yang dekat dengan kerabatnya agar mudah di ziarohi.

Dan jika tiga syarat diatas tidak terpenuhi, maka menggali kuburan harom dilakukam.

والله أعلم بالصواب

Referensi

Madzahibul al-Arb’ah, Juz 1, h. 538 

نقل الميت من جهة موته

 المالكية- قالوا: يجوز نقل الميت قبل الدفن وبعده من مكان إلى آخر بشروط ثلاثة: أولها: أن لا ينفجر حال نقله، ثانيها: أن لا تهتك حرمته بأن ينقل على وجه يكون فيه تحقير له، ثالثها: أن يكون نقله لمصلحة، كأن يخشى من طغيان البحر على قبره، أو يراد نقله إلى مكان له قيمة، أو إلى مكان قريب من أهله، أو لأجل زيارة أهله إياه فإن فقد شرط من هذه الشروط الثلاثة حرم النقل. 

 الحنفية- قالوا: يستحب أن يدفن الميت في الجهة التي مات فيها، ولا بأس بنقله من بلدة إلى أخرى قبل الدفن عند أمن تغير رائحته، أما بعد الدفن فيحرم إخراجه ونقله، إلا إذا كانت الأرض التي دفن فيها مغصوبة، أو أخذت بعد دفنه بشفعة. 

 الشافعية- قالوا: يحرم نقل الميت قبل دفنه من محل موته إلى آخر ليدفن فيه ولو أمن تغيره، إلا إن جرت عادتهم بدفن موتاهم في غير بلدتهم، ويستثنى من ذلك من مات في جهة قريبة من مكة، أو المدينة المنورة، أو بيت المقدس، أو قريباً من مقبرة قوم صالحين فإنه يسن نقله إليها إذا لم يخش تغير رائحته، وإلا حرم، وهذا كله إذا كان قد تم غسله وتكفينه والصلاة عليه في محل موتته، وأما قبل ذلك فيحرم مطلقاً، وكذلك يحرم نقله بعد دفنه إلا لضرورة، كمن دفن في أرض مغصوبه فيجوز نقله إن طالب بها مالكها. 

 الحنابلة- قالوا: لا بأس بنقل الميت من الجهة التي مات فيها إلى جهة بعيدة عنها، بشرط أن يكون النقل لغرض صحيح، كأن ينقل إلى بقعة شريفة ليدفن فيها أو ليدفن بجوار رجل صالح